Biblické příběhy: Abrahám (1993)

Neopakovatelné vyprávění Starého Zákona a biblických příběhů, které je klasikou kinematografie.

Genesis předkládá starozákonní biblické vyprávění počínaje stvořením světa až po potopu. Odehrává se v neurčeném čase a v komunitě netknuté současnou civilizací, v marocké krajině s jejími obyvateli ve vedlejších rolích. Nejstarší člen tohoto společenství vypráví těm nejmladším, ale vlastně i všem ostatním přítomným o vzniku světa. Genesis postupuje chronologicky podle slov Bible, která přibližuje líbivými filmovými obrazy a citlivým výtvarným viděním režiséra Ermanna Olmiho. Obraz je doplněn komentářem mimo obraz, v českém znění je vypravěčem Vladimír Ráž.

Film vypráví o dvou bratrech - Jákobovi a Ezauovi, o lásce, zášti, touze po bohatství a naději. Je vyprávěním o obyčejném muži, který se rozhodne vzít dění do svých rukou. Jákob dvakrát ošidí svého bratra - poprvé o jeho prvorozenství, podruhé o otcovo požehnání. Dostane se mu toho, co chtěl, ale za obrovskou cenu...

Filmové vyprávění o dramatickém osudu Jákobova nejmilovanějšího syna Josefa, kterého jeho bratři sžíraní závistí prodali do otroctví. Otcova láska a žárlivost bratrů zasadily do Josefova života kameny nelehkého údělu, nad nímž se ale i ve chvílích těžkých zkoušek vznášelo poselství naděje.

V tomto výpravném filmu budeme sledovat životní osudy Mojžíše, jehož si vybral Hospodin jako svého posla a dal mu nelehký úkol - vyvést Izraelity z Egypta a dovést je do Země zaslíbené. Film začíná vražděním všech izraelitských chlapečků, žijících v Egyptě. Pokračuje záchranou malého Mojžíše, jeho dětstvím na faraonově dvoře. Poté mnoha pohromami (krvavý Nil, kobylky, žáby, malomocenství), které Hospodin seslal na Egypťany, a konečně odchodem Izraelitů pod Mojžíšovým vedením do Země zaslíbené. Závěrečná pasáž prvního dílu je dramatické pronásledování Hebrejců faraonovou armádou. Mojžíše vynikajícím způsobem ztvárnil známý anglický herec Ben Kingsley.

Příběh Samsona, nadaného neuvěřitelnou silou, který byl Bohem předurčen k tomu, aby zahájil osvobozování Izraele od nadvlády Filištínských.

Filmová epopej přibližuje životní osudy moudrého krále Šalamouna, syna Davidova, který dovedl Izraelské k vrcholu prosperity a k velkému věhlasu. Příběh se otvírá ve chvíli, kdy oba Davidovi synové, starší Adoniáš i mladší Šalamoun, chtějí usednout na trůn. Vzájemný vztah ambiciózního Adoniáše a moudrého Šalamouna prochází řadou dramatických peripetií. Moudrost krále Šalamouna se projevila, když soudil dvě ženy, které obě tvrdily, že jsou matkou jednoho dítěte. Šalamoun nařídil, aby dítě bylo rozseknuto. Tak Šalamoun poznal skutečnou matku - ta se raději svého nároku vzdala, než aby nechala dítě utratit. Šalamounova moudrost se však postupně mění v melancholii, opouštějí ho síly. Nádherné království, které vybudoval, se rozpadá. Jeden z nejdůležitějších úkolů, který dostal Šalamoun od svého otce, krále Davida, bylo postavit chrám, v němž by byla důstojně uložena Boží schrána. Šalamoun dosáhl všeho, co si předsevzal, ale opustil Boha.

Prorok Jeremiáš opouští svou rodinu a ženu, kterou miluje, aby v Jeruzalémě oznámil Boží vzkaz. Varování, že Boží město zničí Babyoňané. Ale v Jeruzalémě mu nikdo nevěří a pokládají ho za zrádce a pronásledují ho. On však přes všechen odpor pokračuje ve svém poslání. Nakonec Babyloňané skutečně napadnou zemi a zničí Jeruzalém a Jeremiášovo proroctví se tak naplní. Babyloňané darují prorokovi Jeremiášovi svobodu, protože vlastně předpověděl jejich triumf...

Ježíšovi se zdává sen o středověké bitvě, kdy najednou vojáci vyřknou jeho jméno. Ježíš se probudí a nechápe, co měl tento sen znamenat. Proč ti neznámí lidé vyslovili jeho jméno? Vždyť Ježíš je obyčejný tesař jako jeho otec Jozef. Oba hledají práci, protože jsou těžké časy. Sám Jozef se znepokojeně ptá, kdy už bude konec utrpení jejich národa. A je netrpělivý: kdy už začne Ježíš konat? Od té doby kdy se narodil, nezjevilo se žádné znamení. Náhlá smrt Jozefa však změnila celý Ježíšův dosavadní život. Ví, že se musí vydat na cestu, na které musí být sám a tvrdí, že svůj život nežije pro sebe. Stává se vyvoleným, stává se mesiášem, stává se tím, kdo dokáže změnit vodu na víno...

Království perského krále Achašveróše sahá od Indie až po Egypt. Na oslavu vítězství pořádá panovník pro lidi ze Šúšanu velkolepou oslavu. Všem chce ukázat moc a bohatství i nádhernou manželku, královnu Vašti. Hrdá žena však odmítne splnit králův příkaz a přijít. Achašveróš ji za zpupnost okamžitě zapudí a vyhlásí, aby mu byla přivedena nejkrásnější panna v zemi. Mezi dívkami, které jsou pro krále vybrány a v jeho královském harému připraveny pro noc, již mají s králem strávit, je i mladá židovská dívka Ester. Zatají svůj původ a stane se královou favoritkou... Hlavní roli Ester ztvárnila Louise Lombardová, postavu Mordokaje F. Murray Abraham, krále Achašveróše Thomas Kretschmannn, Hamana Jürgen Prochnow, královnu Vašti Ornella Mutiová.

Krátce po ukřižování Krista se stal muž jménem Saul největším Ježíšovým nepřítelem. Dnes je známý jako svatý Pavel. Původně římský občan Saul po překvapivém setkání s Bohem na cestě do Damašku na znamení svého obrácení přijal jméno Pavel. Stal se misionářem, který věřil, že ke spasení vede víra, nikoliv jen dodržování židovského Zákona a provádění rituálu v chrámu. Jeho životní příběh vypráví dvoudílný film z devatenáctidílného cyklu, který zpracovává příběhy z Bible

V roce 90 n. l. se císař Augustus Titus v Římě prohlásil za Domiciánova Boha a nařídil vyvraždit všechny křesťany v Malé Asii, kteří ho nechtěli veřejně uznat za svého Boha. Generál Quintus ho ujistí, že poslední z apoštolů, Jan, je také mrtvý, ale císař má obavy, že jeho mýtus žije dál, a nehodlá to tolerovat. Od tohoto okamžiku začíná vyvražďování křesťanů. Apoštol Jan, jediný žijící svědek Pánova vzkříšení, se pod jménem Teofilos skrývá mezi vězni na ostrově Pat-Mos. Křesťanům, kteří nechtějí zradit svou víru, dává sílu a naději.